方便品 01

简解 (02 详解 / 03 原文)

世尊结束禅定，安详地告诉舍利弗说：“诸佛的智慧深奥无比，佛的十种特有力量和四种无所畏惧，佛的禅定和解脱之定等皆深奥无边，除过信力特别坚固的大菩萨之外，佛的其它弟子及所有一切众生都难以理解的。

世尊再三称赞三世诸佛那些灵活方便而又深奥的法门, 舍利弗三次力求世尊为参加这次法华盛会的亿万众生讲解无上道妙法的奥秘。

世尊却制止了舍利弗三次请求并称：若说这种至高无上的奥秘之法，一切世间的诸天神和人类都会惊异怀疑，尤其是那些虚伪傲慢自以为一切佛法都懂了，不会相信还有未解的妙法的。或那些诸根愚钝少有智慧的人，不仅贪着于事事物物的相状，而且自以为是，轻浮傲慢，他们是不会信受这部大乘之法的，甚至还会毁谤佛法，并将堕于地狱、饿鬼或畜生道中。”

由于舍利弗三次恳切请求，世尊将宣说此无上道妙法。此时法会中有部分比丘、比丘尼、优婆塞，优婆夷等约五千人立即从其座位上站起来，对佛行礼之后，退出了法会, 对此，世尊默然而不加制止，且深知这些人福薄德寡，不能信受这样的妙法。

世尊解释说，若一开始就讲这种至高无上的实相妙理，这种高深的佛法， 众生不易明白与皈信，于是在过去以来，佛便通过各种不同方式，方便巧妙地宣说各种法门，说四谛法教化声闻乘弟子，为了脱离痛苦的系缚、说十二因缘法教化缘觉乘弟子，为迅速达到涅槃解脱的彼岸，于是便分说了声闻、缘觉、菩萨这三乘方便法门。但实际上，既无所谓大、小二乘，也无所谓声闻、缘觉、菩萨三乘，只有唯一的佛乘，使所有众生最终都能成佛，从而得至高无上的解脱。

只要能听闻了这部《妙法莲华经》，并依法修行, 即;
    1. 布施度悭贪、
    2. 持戒度毁犯、
    3. 忍辱度嗔恚，
    4. 精进度懈怠，
    5. 禅定度散乱，
    6. 智慧度愚痴，
如此修持六度万行，增长福业慧根，众生均都能成佛。